小孩从生出来那一天起，父母就逐渐用心地为她们设计方案将来的生活宏伟蓝图，为他分配一条真实的幸福。假如出生于种植大户世家，老人希望他能挽救祖业；假如出生穷困，父母则不愿意见到小孩像祖辈那般吃苦受穷。总而言之，大家都希望小孩生活富裕，金钱多。因而，许多人到给孩子起名字时都寄予了这类希望。

在现代社会，尽管化学物质拥有非常大发展趋势，但父母或是希望小孩未来生活更强点。自然，这出自于祖辈的一种心愿，也无可非议。但是，比较之下，以富、福、昌等表明富裕兴盛等字眼人名，古时候人名较为多一些，当代人在这些方面并并不是沒有希图，但仅仅隐藏心里，不愿意直露出去。先使我们以古时候人名为例子：

匡福，明朝胶州市人，抵御日寇有功功率。

崔福，宋朝人，勇敢善战，积功至将军。

余福，明朝惠安人，字万祥；名与字联起來看，有福气又吉祥如意，一片福分。

张介福，明朝人，字子琪。“介”与“借”楷音，能拿来福也非常好。

凌福之，宋朝宝庆间人，福之即便之幸福快乐。

江福山区，清朝山泉人，官至都指挥使，有福如山，福可以说大哉!

何景福，元朝淳安县人，字介夫。景有尊重之意。景福乃敬福。

李富，明朝将乐人，字尚礼。名富意指生活富裕，字尚礼意指虽富但不可以乐而忘礼。

陈大富贵，清朝武陵人，字余庵，其名富字前又再加上一粗字，就是十分之富。

程福斌，后晋人，斌为美好义，再再加上福，就更幸福，更有福气了。

郭一裕，清朝随州市人；梅殷，明朝人，字伯殷。裕是富裕，殷是宽裕，这两字全是多的意思，与富实际意义相仿。

张天禄，清朝榆林人；江禄，梁代孝城人，字颜遐。这两个名字都带禄字，古时候官员的俸通称为禄，以禄之名蕴含双层含意，一是想做官，二是想比较发达。

许克昌，宋朝嘉秀才，字上达；陈昌积，明朝泰和人；牟大昌，宋朝台州黄岩人，字逢时；何昌富，南齐人，字俨望。之上四个人名都带一个昌字，昌是昌盛、兴盛的意思，生活上的兴盛自然或是富裕有余的意思，与福、富类似。

朱昌颐，清朝福清人。颐是维护保养的含意，会维护保养，家道又兴盛，生活自然迅速活。 生活富裕与钱、粮多是相接的，富有即是富。但以钱字人名看起来太露，因此大家便借金、银等字代之人名，如：

曾金，清朝襄城人，字多祝。

米贝，明朝彭县人。古时候曾用珍珠贝作贷币，因此贝便是钱的含意。这人姓米，以贝名之，简直富有有粮。且不论此名喻意如伺，二者融合或是很恰当的。

祖辈生活富裕，自然也希望下一代吃穿不愁，甚至是子孙万代也不受穷。很多父母内心是那样想的，事实上也是那样做的。自日拼了命节衣缩食，攒下一大笔钱财交给后代。她们不图本人的游戏娱乐，只图大家族的永久性事业兴旺。我们中国人的这类思想意识十分难除，这一点在古代人所起名字正中间反映得极其显著。如：

曹胤昌，明朝黄冈人，字石霞。胤意为子孙后代、后嗣，胤昌便是便后代兴盛。

何承裕，宋朝人，举人。承裕不仅有继承先祖財富之义，无论哪一种实际意义，全是希望大家族始终比较发达。

何嗣昆，清朝武进人，字眉叔。昆为光亮之义，嗣昆便是希望子孙后代前途光明。

朱鼎延，清朝聊城市人，字元孚。鼎是古代人烹制用的器皿，仅有皇室才可以用得起，因此 贵族之家又被称为锦衣玉食世家。将鼎延顺下来，其义便是让大家族始终昌盛。

李富孙，清朝嘉兴人。富孙的实际意义很搞清楚，便是让子孙后代富裕。

再举好多个当代人名为例子：

赵承福，知名德国籍中国人，承福便是承担福份的含意。

朱延禧，禧是希望的意思，让幸福快乐维持下去，不但自身获益，也让子孙后代获益。

康延泽，泽是恩惠的意思，与幸福快乐有相仿之处，延泽与延禧类似。

有财，立即而有财人名，希望富裕之义不言而喻。

钱良，以“良”谐“粮”，钱粮俱有，与米贝恰好是一对。

再如宋昌富、了荣昌等名称，都寄予着期待与兴盛的实际意义。刘福、郭全福等名称，寄予对幸福快乐或好运气的追求完美。

但是，在这儿必须提一句。希望广有钱财，并并不是十分可耻的事儿。但有的人觉得追求完美化学物质生活便是肤浅，因此不愿意用福、富等字人名，嫌其凡俗气过重。这类顾忌自然是有些道理的，取名字应主要从理想化、希望考虑，不能太注重物质利益。可是，在取名字时彻底清除这类关键字都没有必需。自然，福、富、财等字在旧社会人名较为广泛，为防止反复，防止落人老套，少用这一类字也是彻底应当的。