名称不仅是用于称呼的编号，它还寄予着怙恃的爱与期待。有些人认为，名称仅仅一个标记；而有的人认为，名称是联系着一个人一生的工作、婚姻生活、健康和人际交往的主要因素。一个好的中文名称，应当洪亮、声音洪亮、非常容易孔下，读上去超好听。

自古以来，从国学经典文籍里找寻合适女孩子起名的词语，是出现异常受怙恃们感兴趣的一种方法。不但能塑造小孩一个寓意深厚的好的名字，并且也可以反映怙恃们的人文本质。
国学经典文籍囊括很多，如两汉经学、元曲、秦代诗赋这些，而有什么合适宝宝取名呢，怙恃们可以从原始的《尚书》中获取优美的字词做为孩子的名字。

一、《尚书》中妍姿娇美的女宝宝名

1. 凤仪

源于《尚书·虞书·益稷》：箫韶九成，凤皇来仪。
注解：韶乐转换弹奏九曲后，扮演鳳凰的舞队双双对对的出去民族舞蹈。

2. 惠影

源于《尚书·虞书·大禹谟》：惠迪吉，从逆凶，惟危害。
注解：切合三千大道就会有瑞祥，悖逆三千大道就会有凶灾，二者的关联跬步离不了，似回应声。

3. 韶仪

源于《尚书·虞书·益稷》：箫韶九成，凤皇来仪。
注解：韶乐转换弹奏九曲后，扮演鳳凰的舞队双双对对的出去民族舞蹈。

4. 艺谨

源于《尚书》：先王克谨天戒，臣人克有常宪，曹娥修辅，厥后惟显著，每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏。
注解：「艺」在文章中是动作迅速之义，「谨」是认真细致遵循之义。取名字「艺谨」有双层本质，一是有非凡，才华横溢之义。对待一切事认真细致用心，有一颗再三当心的为人处事之风。

5. 兹若

源于《尚书·商书·汤誓》：夏德若兹，今朕必往。
注解：夏的人品那样坏，如今我一定要去诛讨他。

6. 一心

数字一：一心一意。起名叫[一心]，做女生名字时，有全神贯注，对人会赤城，待人接物至心，善解人意，办事全神贯注，为人正直一丝不苟的美好喻意。

7. 斌皓

斌：斌，文质貌。亦作彬。——《玉篇》

皓：日出皓兮。——《诗·陈风·月出》

喻意小宝宝在日后的发展趋势中，可以才华横溢，做一个有光明正大优质质量的人。

女宝名字全集：由姓伶俐乖巧的女孩子名字，天真又唯美意境

名称做为一个人的称呼，是要与其说相伴一生的，而且会对他的性情习惯性、发展趋势运程导致一定的危害。名恰好是金，好名字远播。一个洪亮的、雅致的、有品味的名称有益于人际交往，提升感染力，提高人际交往，有益于工作发展趋势。 一、「由姓」发源 1、春秋战国时期，晋国迁入到

8. 柏天

柏：岁寒，随后知松柏树以后凋也。——《论语·子罕》

天：天，颠也，认为凡高之称。——《说文》

喻意小孩在之后人生路途里能具备生机勃勃的优异质量，真真正正做一个厚道远大的人。

9. 欢谣

欢：欢，愉悦也。——《说文》

谣：五行：火。

喻意小孩在之后人生路途里能具备和睦幸福快乐的优异质量，真真正正做一个聪明聪慧的人。

10. 睿识

睿：睿，智也，明也，圣也。——《玉篇》

识：识，知也。——《说文》

喻意小孩在之后人生路途里能具备聪明正直的优异质量，真真正正做一个博学多才的人。

《尚书》的严谨的社会史观点对后人造成了很大的危害。商汤、盘庚、周文王、武王等也全是以人的形像被记录在籍的，不带有神明古怪的颜色。“克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章人民，人民昭明，协和万邦，黎民百姓于变时雍。”

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二、《尚书》聪慧至理名言，經典深入，很合适从里衬取名字

1. 人会有小罪非眚，乃维终，制作不典，式尔

2. 人之有能有所为，使羞其行，而邦其昌

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名字是一种独特的名字，它的功效之一，便是拿来专业代指和叫法每一个实际的人。在这个社会发展每一个人都会有自身的生存环境，都具有社会发展和我国授予的人身支配权和人身自由权，而得到或履行这种支配权是必须根据自身的名字去完成的。一个恰如其分的佳名、别号，可以影响到人的素