姓名具备民俗文化媒介的作用，常被人类学家当作是人们民俗文化的“动物活化石”。好名字，一直以最精炼的言语来表示最难忘的诗意。因而，人名字肯定没有纯粹的“称呼”“标记”或“编号”。

一、《道德经》中温文尔雅诗情画意的女孩子名字

1. 同玄 源于《道德经•一章》：此二者，来自而异名，同此谓玄。
【译文翻译】无与有这二者，源泉同样而名字不同，都能够称作玄妙、长远。它并不是一样平时的玄妙、难懂，只是玄妙又玄妙、长远又长远，是宇宙空间万事万物之奇特的总门 。
2. 水柔 源于《老子·德经·第七十八章》：天地莫软弱强电解质，而行动最强者莫之能胜，以其何以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天地莫不知道，莫能行。
注解：遍天地再沒有什么水比更软弱了，而行动克强却沒有任何东西能够胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天地没人不清楚，但是没人能实行。
3. 巧若 源于《老子·德经·第四十五章》：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
注解：刚正不阿的人像妥协，机敏的人像愚昧，有谈锋的人像迟缓，心有真本事的人不显出自身。
4. 柔知 源于《老子·德经·第七十八章》：天地莫软弱强电解质，而行动最强者莫之能胜，以其何以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天地莫不知道，莫能行。
注解：遍天地再沒有什么水比更软弱了，而行动克强却沒有任何东西能够胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天地没人不清楚，但是没人能实行。
5. 仁心 源于《老子·道经·第八章》：居善地，心地善良渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
注解：最善的人，居住环境最善于挑选地区，胸怀善于维持恬静而高深莫测，

廖姓合集：材德兼备的男宝宝名字，一个名称带你看看遍群山美丽风景

名称作为人触碰事情的外延性，是起一个外在正确引导的功效，假如你的好听名字易记又十分洪亮，那样便会给人留有一个较好的第一印象，下面其他的一件事就会更好做许多，就是好的名字在第一次与另一方触碰的时候会是一张非常好的通行卡。拥有名字，人们才可以一切正常井然有序地相处，因而名

待人接物善于真心实意、友善和不求回报，语言表达善于格讲信用，治国善于精减处理，可以把国家治理好，为人处事可以善于发挥特长，行動善于把握机会。最善的人行为正是因为有众人皆知的传统美德，因此沒有过错，也就沒有怨咎。
6. 易诺 源于《老子·德经·第六十三章》：夫轻诺必寡信，会易必多灾。
注解：这些非常容易传出信誉度的，毫无疑问非常少可以兑付的，把事儿看得太非常容易，必然遭到很多难点。
7. 惟蔓

惟：惟，凡思也。——《说文》
蔓：青树翠蔓。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

喻意着小孩以后的路程里能有着审时度势的宝贵质量，做一个大展鸿图的人。
8. 蕊贻

蕊：蕊，蔓草散生貌。——《广韵》
贻：中华字典字的笔画：12。本意：赠送。《诗·邶风·静女》：'贻我彤管'。一样平时指赠送给，赠给，如贻赠。指遗留下，留有。作为姓名意为颇具、瑞祥、自得、静谧之义。

代表着国粹在人生之路可以塑造生机勃勃的优秀品格，做一个聪明聪慧的人。
9. 翼晖

翼：翼，翅也。——《说文》
晖：谦谦君子之星，其晖吉也。——《易·未济卦》

喻意小孩在之后人生路途里能具备一丝不苟的优异质量，真真正正做一个奋发向上的人。
10. 舒瑞

舒：舒，伸也。——《说文》
瑞：人世间此谓尊王之瑞，为聖母来矣。——《论衡》

喻意小宝宝在日后的发展趋势中，可以事事顺心，做一个有花开富贵优质质量的人。

《道德经》又被称为《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，为春秋战国时期老子所撰，仅五千余言，但文约意丰、源远流长，包含哲学思想、社会学、社会学、军事学等许多课程。
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二、《道德经》里的至理名言，新奇合适给宝宝起名字！

1. 譬道之在天地，犹川谷对于新海。 注解：“道”存有于天地，如同新海，一切江河溪流都归拘泥于它，使天地万物当然宾服。
2. 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵不绝若存，用之不勤。 注解：生孕万事万物的道（谷神）是永恒不变常存的，这称为玄妙的天性。玄妙孕妈的怀孕之产门，这就是乾坤的基本上。绵绵不绝啊！它就这样不断的长存，功效是无边无际的。

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