一、《道德经》中博学多才的男孩子名
1. 善和 源于《老子·德经·第七十九章》：和大怨，必多怨；抱怨以礼，安能够行善？
注解：息争深沉的憎恨，一定还会继续残余下残留的憎恨；用德来感谢憎恨，这怎么可以算得上妥当的设备呢？
2. 道圣 源于《老子·德经·第八十一章》：圣贤之道，为而不争。
注解：圣贤的行为规范是，做任何事也不跟他人争得。
3. 子恬 源于《道德经》：兵者不祥之兆之器，非谦谦君子之器，迫不得已而用之，淡泊为上。
「恬」在原文中就是指恬淡之义，延伸宁静，悠闲，欣然。而「子」有儿或是女的意思。宝宝也称作「子」。作为名字，「子恬」有天资聪颖，质量高雅之义。
4. 奇正 源于《老子·德经·第五十七章》：以正施政，以奇用兵之道，以没事取天地。
注解：以 潜山、幽静之道去处理我国，以精巧、鬼异的设备去用兵之道，以不扰害老百姓而整治天地。
5. 上道 源于《老子·德经·第四十一章》：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；上士闻知，哈哈大笑之。
注解：上士听了道的基础理论，有劲去实行；中士听了道的基础理论，半信半疑；上士听了道的基础理论，不以为意。
6. 孝义 源于《老子· 道经·第十九章》：绝圣弃智，民利千倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，术士无有。
注解：甩开聪颖智巧，老百姓能够得到千倍的权益；甩开忠义，老百姓能够修复孝慈的本性；甩开巧诈和货利，术士也就没了。
7. 时戈
时：时，四时也。——《说文》
喻意小宝宝在日后的发展趋势中，可以惜时如金，做一个有器宇轩昂优质质量的人。
8. 鼎宇
鼎：鼎，三足二耳，和五味之宝器也。——《说文》
宇：四方左右曰宇，自古以来曰宙。——《三苍》如何用四书五经取才华横溢的男孩儿名字，让爱常伴着大家名字之中用辈份字取名是咱们我国的一个传统式，说明了一个大家族的气血一脉相承。俗话说得好好名字随着人的一生。在我国最早的字典《说文解字》中对名的表述是：“名，自命也，从口，从夕，夕者冥也，冥不相遇，故以口自名。” 许多对取名有一定的注重的人，会根据一些著作
喻意小孩在之后人生路途里能具备为国为民的优异质量，真真正正做一个器宇轩昂的人。
9. 云兴
云：阳气上为云。——《素问·阴阳应象大论》
兴：天保定市尔，以无不兴。——《 诗经·小雅·天保》
喻意小孩在之后人生路途里能具备轻轻松松伸展的优异质量，真真正正做一个发奋图强的人。
10. 轲如
轲：传动轴、均衡、稳定、完善喻指集思广益、聪明能干、器宇轩昂。
如：如，若也。——《广雅》
代表着国粹在人生之路可以塑造为人正直亲和力的优秀品格，做一个英姿勃勃的人。
《道德经》分成《道经》和《德经》。《道经》叙述的是宇宙空间基本上，道出了万事万物变化的洞天，呈现了阳阴坐骑的玄之又玄。《德经》叙述的是为人处事战略方针，道出了人事部门的胜败秘术，包括了永世久世之道。
文中由 一 取名 小宝宝科学研究 取名改名技术专业人力综合服务平台梳理写作。
二、《道德经》聪慧古话，如获至宝，更还可以做为取名参照
1. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 注解：能领悟、了解他人称为聪慧，能了解、领悟自身才算聪颖。能击败他人是强有力的，能劝阻自身的缺点才算优势。了解满足的人才算是颇具人。坚持不懈力行、有劲锲而不舍的便是有志。
2. 方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 注解：华康而不生涩，有边角而不损害人，坦率而不放纵，光辉而不夺目。
《尚书》优选：一见倾心的新生婴儿名，一眼就要你动心名字对每一个人而言全是非常重要的，从你咿呀学语到步入社会发展，你的名字如同你的个人名片，大家对你的第一印象会遭受名字的危害。我们中国人高度重视名字并不是莫名其妙，在我们中国人的眼中中，名字在人的一生中有着关键实际意义，并不是仅仅一个沒有现实意义的标记。一个超好听的名字，能
