一、《道德经》中聪颖挑球的宝宝名

1. 成希

源于《老子·德经·第四十一章》：大方无隅；名利双收；无为而无不为；大象无形
注解：最华康的器材，反倒沒有边角；较大的用品，反倒最终进行；较大的响声，反倒听来悄无声息；较大的品牌形象，反倒沒有样子。

2. 智圣

源于《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利千倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，术士无有。
注解：甩开聪颖智巧，老百姓能够得到千倍的权益；甩开忠义，老百姓能够修复孝慈的本性；甩开巧诈和货利，术士也就没了。

3. 知明

源于《道德经》：是以圣贤不好而知，看不到而明，不以而成。
有「道」的圣贤不交通出行却可以看做处事，不窥探而能明确「三千大道」，不恣意妄为而能够有些造就。原文中的「知明」有圣贤之「智」，圣贤之「知」。喻意男孩儿聪明聪明，明智贤明。

4. 击败

源于《老子·德经·第六十八章》：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；灵活运用仁者，为下。
注解：擅于领兵触碰的元帅，不逞其武勇；擅于触碰的人，不易惹恼；擅于胜敌的人，不与对手正脸矛盾；擅于用工的人，对人会提示谦下。

5. 强志

源于《老子·道经·第三十三章》：知足者富。强行者有志。无失其所者久。
注解：了解满足的人才算是颇具人。坚持不懈力行、有劲锲而不舍的便是有志。离不了失四大会计的人就能经久不衰。

6. 终飘

源于《老子·道经·第二十三章》：飘风不终朝，骤雨不终日。
注解：疾风刮不上一个早上，大暴雨下不上一整天。

7. 闲川

闲：德盛不逾闲，小德出入可也。——《论语·子张》

川：利涉大川。——《易·需》

代表着国粹在人生之路可以塑造雍容闲雅的优秀品格，做一个风流倜傥的人。

8. 坡骕

坡：小堆曰阜，平原区曰坡，坡高曰陇。——宋· 韩拙《山水纯》

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人名字不仅是一个标记，还包括着各类信息内容，在无形之中很有可能危害着一个人的课业、工作、情感和婚姻生活。俗话说得好：“文如其人，人如其名；名不正则表达式言不顺，言不顺则事不了。”因而，名称特别关键。 《易经》从古至今，被称作群经之首，因此 很多人都想从易经中给宝

骕：骕骦，古之马主。——《玉篇》

喻意小宝宝在日后的发展趋势中，可以卓尔不凡，做一个有坚强不屈优质质量的人。

9. 珊蝶

珊：自然秦楼压郑谷，时闻杂佩声莹莹。——杜甫《郑驸马宅宴洞中》

蝶：王者荣耀庄周梦为彩蝶——《齐物论》

喻意小孩在之后人生路途里能具备雄才伟略的优异质量，真真正正做一个心情愉悦的人。

10. 天牧

天：天，颠也，认为凡高之称。——《说文》

牧：九州之长入君王之国，曰牧。——《礼记·曲礼》

喻意小孩在之后人生路途里能具备厚道远大的优异质量，真真正正做一个身贤体贵的人。

老子是欧洲人最有兴趣的思想家之一。从16世纪始，《道德经》就被翻译成了拉丁文、法语、达语、英语等，迄今诸多西文版的《道德经》己经300多种。

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二、《道德经》经典语句，昔人聪慧的结晶体，给宝宝起名字最好不过了

1. 生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

注解：产生天地万物、抚养天地万物而不据为己有，作天地万物之长而不主宰者她们，这就称为“玄德”。

2. 太上，不知道有之；次之，亲而誉之；次之，畏之；次之，侮之。信不够焉，有不相信焉。

注解：最好是的统治者，老百姓并不了解他的存有；次之的统治者，老百姓亲密接触他并且赞扬他；再度的统治者，老百姓惧怕他；更次的统治者，老百姓忽视他。统治者的诚实守信不够，老百姓才不敢相信他。

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名称是人这一生走动的标记，它随着着大家的学习培训、工作中、日常生活，如影随行，对人会的发展也具有很重要的危害。名有固善，径易而不拂，此谓善名。一个人名字，促使他人在未看到人以前便会有一定的印像，假如名称起的好，那麼便会给人留有一个好印像。 有句老话说