名字的时代感就是指人之取名字，沿于时尚潮流，因一会儿变，与社会发展背靠、自然环境、局势实时期精神面貌息息相关。每一个人都会有名称，有的人乃至不仅一个名称，乳名、台甫、情侣网名、艺名、名字、有的名称令人耳目一新，有的名称令人赞叹不已，有的知名就相见人，有的相遇胜过知名。一个人的品牌形象在很多场地能够根据名字表明出去。

易经起名是我国名字文化艺术中对比传统化的取名方法。周易之中的人生聪慧十分结实，因此，很多句子变成 文人雅士取名的参照。如同，骆宾王，字旅游，唐诗宋词人，作家。“初唐四杰”之一。源于《易·观卦》：“六四。观国之星，履行宾于王”。因而，下面就为每个人强烈推荐一些源于《易经》中的好的名字。

一、《易经》中伶俐乖巧的女宝名字

1. 先笑

源于《周易》：上九，鸟焚其巢，旅者先笑后号啕。
注解：“笑”提示愉快的意思，“先”有依次、优秀、前行之义。“先笑”作为人名，表述了怙恃期待小孩性格外向，欢歌笑语开心的喻意。

2. 舒婷

舒提示表达、伸展、广漠；婷提示清雅、唯美、婷娉，实际意义唯美。舒、婷的发音是shū、tíng，音调为阳平、阳平，音韵唯美，顺口。名字的意思为职业生涯滋养，唯美清雅，表明了女生美好的人生。

3. 仪也

源于《渐卦》：《象》曰：“其羽可以用为仪，吉”，不可以乱也。
【白话文】《象辞》说：“响亮的羽一毛一能够做为典礼上洁美的装饰物，瑞祥”，表明洁美崇高的理想不可以相乱的。

4. 喜孚

源于《升卦》：《象》曰：九二之孚，却个也。
【白话文】《象辞》说：《升卦》的第二爻位（九二）内心虔敬忠厚，一心成一人之美，深得许多人相信，毫无疑问会给自己产生喜气。

5. 颐利

源于《颐卦》：上九，由颐；厉吉，利涉大川。
【白话文】上九，天地人民都依靠他的抚养而得到立身处世；担负等等重担，务必严防风险，有一定的戒惧才华得到瑞祥，那样也才华不畏艰难，如同顺利涉过江河一样。

6. 一菱

《说文解字》：「一，惟初太始道立身一，造分乾坤，化为天地万物」。
一，一心、全部、全部、始终如一指坚贞不渝、全神贯注、有头有尾。数词。大创作「壹」。最少的整数。常见以提示人或事、物的最小数量。

7. 竹娟

竹：金石丝竹，乐之器也。——《礼记·乐记》

娟：温婉、秀气、娟丽、娟娟指气场惟美、婷婷玉立、美若天仙。秀美，美好，常指姿势唯美、长曲的模样等意，如秀气、月明、娟娟。作为人名喻指毓秀、美好、姿势唯美。

喻意小宝宝在日后的发展趋势中，可以光明正大，做一个有器宇轩昂优质质量的人。

8. 宜之

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人名不但是一种语言表达状况，也是一种社会现象。说白了“盛名”，结合实际能够那样把握：以“义美”为必要条件，但凡再具备“音美、形美、词章美、识趣美、手艺美”之一者，就可以称之为“盛名”。名字做为文化符号，含有时代变迁的信息内容，铭记着不一样的文化产业意识，凝结着

宜：宜，所安也。——《说文》

之：之，适也。——《广雅》

喻意小宝宝在日后的发展趋势中，可以安常履顺，做一个有思绪纯粹优质质量的人。

9. 溪亭

溪：振溪通谷，蹇产沟渎。——司马相如《上林赋》

亭：鹤迹秋偏静，松阴午欲亭。——《和史宫赞》

喻意着小孩以后的路程里能有着活泼开朗的宝贵质量，做一个婷婷玉立的人。

10. 临畅

临：临，视也。——《尔雅》

畅：蔓草畅茂。——《孟子·滕文公上》

喻意着小孩以后的路程里能有着风流倜傥的宝贵质量，做一个神清气爽的人。

“易”，变易，指变化之道，天地万物每时每刻都是在变化。浅易，一阴一阳，风靡了千万种事情之。不容易，虽人世间的事情盘根错节，千姿百态，可是有一样器材始终平稳的，那便是组织纪律性。

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二、《易经》中的经典名句，使我们感受昔人的才智吧！

在中国文化史上，《周易》被誉为“群经之首”“六艺之源”。数千年来，大到治国，小到家务活琐碎，大家都习惯到《周易》中寻找迷底。《周易》蕴涵着极为结实的精神实质本质，也为大家带来了切实可行的为人处事谋略。今日与人人分享《周易》里历史悠久的处事聪慧。

1. 不疾而速，不好而至

释意：无需急反倒更快，无需走反倒能抵达。

2. 本乎天者亲到，本乎地者亲下

以日为本的事情亲于上，以地为本的事情亲于下。

小男孩名字优选：10个一表人物的《论语》小男孩名字，气概不凡

名称不但是一个人的标记，也是一个人品牌形象、品位的主要标示。每一个人都是有一个名字，便是人的名字。一个人名字随着人的一生，好名字不但会在给人的第一印象里加分，并且经得住反复推敲，回味无穷。 名称，是人相伴一生的爱人。因而爸爸妈妈给孩子起名字时，一直分外郑