名字做为文化符号，含有时代变迁的信息内容，铭记着差距的文化艺术观点，凝结着怙恃的深情厚意和殷切希望，有着大家的理想化理想化、乐趣兴趣爱好与目地追求完美。古语云，赐子千金小姐，比不上教育孩子一艺；教育孩子一艺，比不上赐子一名。大家常说，“名如其人”，名字传达出的情、意、志和精、气、神，会在一定程度上变成 这人品牌形象中的一部分。

四书五经包括了我中华文化远大的信念化学物质和本质。因而，很多怙恃在为小孩择名的時刻，便会挑选从四书五经中寻找有本质的名称，来反映孩子的名字的空气和深刻含义。

一、《四书五经》中不容易同名的宝贝名字

1. 荣可

出自《楚辞·九章》：绿叶素荣，纷其喜人兮。
注解：翠绿的叶片，嫩白的花瓣，多彩一片让人心喜。

2. 天灵

出自《尚书·周书·泰誓》：惟万事万物怙恃，惟人天地万物。
注解：仅有乾坤能养育出世道人心天地万物，但仅有人是世间万物中具灵性之体！

3. 乾坤

出自《尚书·周书·泰誓》：惟万事万物怙恃，惟人天地万物。
注解：仅有乾坤能养育出世道人心天地万物，但仅有人是世间万物中具灵性之体！

4. 朝北

出自《楚辞·九歌》：朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
注解：早上在湖边极速奔波，霜夜泊舟在北洲滞留。

5. 家来

出自《楚辞·大招》：魂乎来归！我国为只。
注解：生命归来吧！我国必须 有所作为之君。

6. 一荷

出自《诗经》：彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？
释意：水塘周边有河堤，中有蒲草和莲花。那边有一个俊姑娘，让我喜欢得没法。

7. 寒驰

寒：寒，冻也。——《说文》

驰：驰，大驱也。——《说文》

代表着国粹在人生之路上能塑造威武不屈的优秀品格，做一个一张一弛的人。

8. 静之

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名称是一个人的标记，从出世到年老，随着着人的一生。孔子说：“名歪斜，则言不顺。”一个真真正正的好的名字，既顺口、有利于撰写又有难忘的喻意，更有利于将来的人际相处。 《易经》是中华文化五千年聪慧的结晶体，里边饱含了融洽的辨证观念和质朴深入的自然规律

静：东门外之栗，有静妻室。——《艺文类聚》

之：之，适也。——《广雅》

代表着国粹在人生之路上能塑造温文尔雅的优秀品格，做一个心地善良公平正义的人。

9. 素思

素：英骨清秀，撒落毫素。——唐白《化城寺大钟铭》

思：钦密文思乐乐。——《书·尧典》

代表着国粹在人生之路上能塑造心醇气和的优秀品格，做一个才华出众的人。

10. 竟怡

竟：竟，曲子尽为竟。——《说文》

怡：怡，乐也。——《尔雅》

喻意着小孩以后的路程里能有着幸福快乐的宝贵质量，做一个立身处世的人。

四书五经是中国有悠久的历史、岗位崇高的人文經典，是中华先哲聪慧的结晶体。常常阅读文章四书五经，体会民族文化的陶冶，既能够修养身心，又可提高专业知识，还可立业经典励志，造就不一样的人生。

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二、《四书五经》聪慧至理名言，經典深入，很合适从里衬取名字

1. 防患于未然

出自《诗经·豳风·鸱号》：迨天下未连阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
释意：意思是借着天没雨天，先整修以及窗门。形容事前做好充分的准备工作中，防止意想不到的事产生。

2. 默而识之，敏而好学，谆谆教诲，何有于我哉

出自《论语·述而》。
注解：静静地记着（学过的专业知识），学习培训不感觉厌倦，教人不清楚疲惫，这对于我而言有哪些因难呢？
换句话说默默地记着所闻所见学过的专业知识，学习培训绝不满足，耐心地经验教训他人而不疲倦。一个谦虚的人学知识从不会满足，一个爱岗敬业的人文化教育他人从不会松懈。

如何用道德经全文起美若天仙的女宝名字，未来必然大有作为

名称是人资格的标识，和人拥有非常大的历史渊源。好名字，为自己产生益处的与此同时，也让他人便捷。取名字更为重要的一点便是选定的中国汉字，音、形、义出众的中国汉字才可以取下好的名字。 一、《老子》中美若天仙的女宝名字 1. 唯心 出自《老子·道经·第八章》：居善地，心地善良渊