当代人不管做什么事情都喜爱“赶潮流”，实际上 ，越发“时尚”的东西，通常都是有“昙花一现”的很有可能。给宝宝取名字并不是买装饰品，今日购买了、明日就换。名称是大家族对宝宝的期待，是步入时代的个人名片。古人讲名正则表达式言顺，由此可见，给宝宝起名并并非件非常容易的事。民俗有很多平民百姓取名的方法，较为质朴，可是一样体现了大家对宝宝的关怀与冀望。
以孩子出生时的情况
小孩呱呱坠地时，是最引人瞩目的，这一条新的性命一出去是什么样子?是在什么情况出世的?出世的流程能否顺利?出世的情况下是不是有某类偶然?这种都作为取名的依据，那样取名，尽管不一定十分清雅，但一定有较大的怀念实际意义，又不容易与别人同名的。《史记●孔子世家》：“祷于尼丘得孟子，生而首上墟顶，故因名曰丘，字促尼，姓孔氏”。是说他母新颜氏求子急切，到尼丘祷告而受孕的，孩子出生时头上中间低而四周高，颇象丘陵地形的样子，才起名叫丘，字促尼。由此可见，这类取名的方式 由来已久。在中国南方的一些乡村，有以孩子出生时的重量数给孩子(主要是男孩儿)取名的，鲁迅经典著作中的“九斤老太”，就是一例。也有叫六斤、七斤的，自然，一般全是作为乳名;假如作为鸣不平，就变得有一些欠雅了。
以“抽签”取名字
这就是民俗盛行的以抽签来预测分析理想的一段栩栩如生的描绘，说白了有“抽签”，又叫试儿，在宝宝一周岁时，陈列设计各种各样小玩具与生活用品让小孩随意爬取，捉到原东西就代表是小孩未来理想的代表。这类试儿的办法后被一些人搬移为取名字的方式 ，孩子抓到哪些物件，就起什么名字，这倒也是个放心方便之举，也不能说没有意义，它的实际意义倒不在意预测分析未来的理想，只是在因此小孩自身给自己取名字。有时候，出自于偶然，便如在我国有名的专家学者钱钟书先生，一生都和书相处，欲穷千里目，著有融合从古至今文化知识的《管锥篇》等经典著作，他的名字便是一岁时自身抽签时抓出去的;他其他不抓，一下手便抓到一本书，亲人便给他们取名“钟书”，之后，他果真与书打过一辈子交道了。
以梦兆取名字
在中国文化史上面有许多梦的历史典故，如“孟子梦周公、燕颉梦兰、庄周梦蝶、江淹梦里得水彩笔、诗仙李白梦笔生花”这些。以往，因为大家不了解人的大脑构造及作梦的大道理，针对梦，既封建迷信、又神格化，总觉得梦是一种征兆，因此便造成一种信念，孩子出生时，爸爸妈妈如得吉梦，便可预料小孩必为人群中俊伟，因此 ，小孩问世以前如获梦光，尤其是吉梦，常以梦给孩子取名。
“丈母娘梦董成鹏止乎其屋”为之“戚继光”，故取名曰“飞”，而字“鹏举”。“陆母梦秦少游”为之“陆游”，故取名曰“游”，而字“务观”。如果我们除掉针对梦的封建迷信，则用梦里所闻来为小孩取名，也是可以的，比如：“无梦、名梦、梦熊、梦周、梦蝶、梦兰、梦笔、构花、梦龙、梦蛟、梦得、梦甜”等，一路梦开回，梦个爽快。“洗星海”的妈妈在满怀他的情况下，做了一个梦，梦里：她抱个小孩坐着船首，凝望星空，见一颗流星飞落海中，她们妈妈和儿子向着星落的位置划去，把星辰从海里捞起，她将梦里所闻告知老公，老公说：小孩生出后，就叫“星河”吧，杰出的作曲家洗星海的名称，便因此为之。
以随便偶然
也是有的父母在给孩子起名字的情况下，采用信手用来随便偶然的方式 。比如，杰出的无产阶级革命革命英雄、战略家“刘伯承”朋友，1892年出生于四川开县李家坝一户农户家中，由于他是在曾祖过世时出世的，家人们随手给他们起了个名称“孝生”，之后才取别名“伯承”。又如：知名的数学大师华罗庚老先生出世时，父亲恰好身背个竹筐走入自身开的小产品辅，产婆向他道贺，年过四十的爸爸把小孩抱在怀中，随后拿过一个竹筐把小孩轻轻地放到里边，然后又在上面加扣了一个竹筐，说：“进箩辟邪，同庚百丈，就叫罗庚吧!”林则徐的名称则更有一番随便的偶然：听说他出世的那一天，正逢福建省督抚徐嗣曾从门口历经，爸爸便从而给男孩起了个名称：则徐，期待孩子的前途能徐嗣曾一样高官显贵。
