中国人五千年至今一直受儒家文化的危害，幼年辈分在中国人眼中至关重要，因此 在姓名学上按辈分取名，不但能够明确彼此之间的长幼尊卑顺序，又增加了同祖的人彼此之间的联络，提高了中国人“根”的感情桥梁关联，也是表示了人文的一种承传和弘扬。

　　这一般有这两种方式：

　　一种是确认下严谨的辈分汉字;如孟子在其去世后，为各代皇室所青睐，自明朝起，姓名多由御赐，明洪武3三年(1400)御赐10字：希言公承彦宏闻贞尚衍;清乾隆5年(1740)御赐10字：兴毓传继广昭宪庆繁祥;条光19年(1839)御赐10字：令德维垂佑钦绍念荣显。

　　此外一种是不一样辈分的人，挑选不同偏旁的字。“文台有六子，宗子陆逊，字伯符;曾孙曹操，字仲谋;三子孙翊，字叔弼;四子孙后代匡，字季佐。”这说的便是三国时期，蜀国的建国君王曹操弟兄的排名，以“伯仲叔季”，促使别人知其名，亦得知其朴素的家庭经济情况，有利于沟通交流。其问世之初，确实是为了更好地中国封建社会执政的必须 ，从家族轨制、高低贵贱级别关联中发展出去，因此难以避免的带着封建社会颜色，可是跟随时代的快速发展和提升，礼数持续的不断完善和升级，形成本日随意同样，和谐共生的文化艺术礼数。

　　有的按辈分排行来取名字，例如林字辈，嘉字辈等，让同一辈的兄妹都需要取带有此字的名。在这里在其中，姓名也使出了至关重要的功效，为清楚地说明辈分，以明确彼此之间的长幼尊卑，我们中国人十分聪慧地在姓名上狠下功夫，使同宗的人可依据姓名中蕴含的关联，来明确自身的部位，而外姓的人，也可依据自身与别的姓式中间的联络，明确彼此之间的长幼尊卑顺序。

　　实际上古代人给大家留有字辈排名是十分有意思的，可是目前大家受西方国家的危害，早已不会再高度重视大家族上的族谱了，全是依照爸爸妈妈喜爱的名称来给宝宝取名，期待二胎的对外开放，能使我们重新了解字辈排名的中国传统文化。

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